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第七十二期 中國崛起與中國模式

2012-6-8| 發布者: 泰州網| 查看: 1208

摘要: 超大型的人口規模 ??? 我們有世世代代生活在這片疆土上的占世界五分之一的人口。和歐洲相比,一個歐洲中等國家的人口也就是1400萬左右,所以中國的人口約等于100個歐洲中等國家之和。 ??? 從歷史的角度看,中 ...

超大型的人口規模

??? 我們有世世代代生活在這片疆土上的占世界五分之一的人口。和歐洲相比,一個歐洲中等國家的人口也就是1400萬左右,所以中國的人口約等于100個歐洲中等國家之和。

??? 從歷史的角度看,中國今天的人口規模也是在自己漫長歷史中“百國之和”逐步整合而形成的。

??? 整個西方的人口占世界人口的14%,而中國人口占世界人口的20%。隨著現代國家的建立,特別是現代教育體系的建立,受過教育和培訓的人民是我們“文明型國家”的最大財富。這么巨大的人口都生活在一個經過充分整合的現代國家載體內,他們既受到傳統文明的熏陶,又接受過現代教育,所以產生的規模效應世界上無人可比。

??? 中國發展模式的一個特點就是:學習+創新+巨大人口產生的規模效應+影響中國和世界。許多境外企業投資中國都有一個口號,只要能在中國做到第一,就能做到世界第一。

??? 從更廣的意義上看,由于人口效應,中國只要改變自己,往往就能改變世界。比方說,中國汽車產量和銷量已經是世界第一,隨之出現的就是整個世界汽車工業開始了某種面向中國的轉型。

??? 中國城市化速度和規模也是世界第一,隨之而來的就是世界建筑設計業出現了某種面向中國的轉型。這個趨勢隨著中國的崛起正在開始擴大到越來越多的領域,如旅游、航空、影視、體育、教育、新能源、現代化模式等。

超廣闊的疆域國土

??? 中國幅員遼闊的疆土也是在漫長的歷史中逐步“百國之和”而形成的。雖然俄羅斯和加拿大國土面積比中國還要大,但它們從未經歷過“文明型國家”意義上的那種整合歷程。我們一些人比較羨慕小國寡民的生活,實際上大國有大國的難處,小國有小國的困難。小國經不起風浪,而大國遇到風浪,東方不亮西方亮,回旋余地大得多。

??? 遼闊的疆土也使中國獲得了絕大多數國家難以比擬的地緣優勢和戰略縱深。強勢政府的傳統和現代國家的體制建設,使我們建立了強有力的中央政府和強大的國防能力,徹底解決了困擾中華民族百余年的“挨打”問題。由于可以在超大規模的國土內進行戰略布局,我們今天可以實現西氣東輸、高鐵“四縱四橫”等人類歷史上罕見的現代化工程,實現資源的優勢支配。對于絕大多數國家來說,產業升級往往意味著產業遷移到外國,而中國在自己內部就可以進行大規模的產業梯度轉移。一般制造業可以從發達板塊轉移到新興板塊,但仍然留在中國,這就延長了中國制造業的生命周期。

??? “文明型國家”所形成的地緣優勢也使我們具有其他國家難以企及的地緣輻射力。中國已成為整個東亞經濟發展的最大引擎,并通過東亞推動世界的發展,使中國迅速成為帶動全球經濟的重要動力。中國這種地緣優勢是日本這樣缺少地緣優勢的經濟大國所難以比擬的。

超深厚的文化積淀

??? 數千年綿延不斷的歷史也為我們提供了世界上最博大精深的文化資源。勤勞智慧的中華民族在自己五千年的文明歷史進程中,創造了氣勢恢宏、內涵豐富、綿延不斷的文化成就。這是一種“百國之和”的文化薈萃。中國文化崇尚“天人合一”和整體主義。中國文化中,儒、道、釋互補,儒、法、墨共存,表現出多元一體的思想格局。

??? 中國文化的豐富性也意味著中國具有海納百川的文化包容性,可以融多樣為一體。中國光是方言就有上萬種,北京人、廣東人、上海人在許多生活習慣和思維方法上的差異不亞于英國人、法國人、德國人之間的差異,還有56個民族之間的差異,但這些差異都可以在中華文明“和而不同”的框架內,相輔相成、相得益彰。

??? 隨著中國的迅速崛起,中國文化也開始進入了前所未有的繁榮和復興時代。這種繁榮和復興的深度、廣度和力度也只有一個文化資源如此豐富的國家才可能做到。中國人今天的孔子熱、老子熱、誦經熱、書畫熱、茶道熱、舊宅熱、文物熱、中醫熱、養生熱等,都體現了中國傳統文化的繁榮與復興。過去三十多年的中西文化碰撞,不但沒有使多數中國人喪失文化自信,反而促成了中國人新的文化自覺。這是一種國家全方位對外開放情況下形成的文化自覺,其意義非同凡響。

超悠久的歷史傳統

??? 五千年綿延不斷的歷史使中國在人類知識的所有領域幾乎都形成了自己的知識體系和實踐傳統。

中國源遠流長的獨特傳統資源使我們今天仍然受益匪淺。我們今天講的“與時俱進”觀念,源于數千年前《周易》中的“與時偕行”。我們今天使用的“和諧社會”概念源于《周易》里的“太和”概念。

???? 我們先人“摸著石頭過河”的思想被用來引導我們的改革開放。我們說的“船到橋頭自然直”,展現的是中國人“敢為天下先”的那種闖勁。這些都是數千年文明智慧的積累,很大程度上也體現了中國人實踐理性的哲學傳承。正在形成的中國模式和中國話語也是中國思想獨立性和文明內源性的體現,這很像中醫,西醫能解釋也好,不能解釋也好,中國人信這個東西,因為它管用。

???? 我們要做的不是削足適履,詆毀中醫或中國模式以適應西方的理論,而是應該以中國人的成功實踐為出發點,去修正西方的理論,去形成自己的理論。同樣,中醫的實踐也表明,一旦中醫與西醫較好地結合起來,其治療效果往往好于單靠中醫或西醫,就像中國模式已經融入了大量的西方元素,這本身也體現了中華文明長于綜合創新的特點。我們愿意學習別人的一切長處,但我們不放棄自己的優勢。中華文明是一個主體文明,不是一個次生文明。日本作為一種次生文明在吸收西方文明的時候也能保持自己的許多歷史傳承,更何況中國呢?

【中國模式】

???? 一是實踐理性。實踐理性也就是實事求是,我們比較能夠從實際出發。西方主導的變革第一步總是修憲,而我們的第一步總是試驗,然后總結調整推廣。世界實踐表明沒有一個國家可以通過多黨制和一人一票實現現代化。

???? 二是強勢政府。我們有比較中性、現代化導向的強勢政府。它能制定并執行符合自己民族長遠利益的政策。諾貝爾經濟學獎獲得者繆爾達爾稱印度政府為“軟政府”,執行力極弱——計劃生育都推行不了,怎能消除貧困呢?這也是西方模式在非西方國家的困境。

??? 三是保持穩定。我們比較好地處理了穩定、改革和發展三者的關系。從1840年鴉片戰爭到改革開放1980年的140年間,我們最長的穩定時間沒有超過8到9年,現代化進程總是一次一次被打斷。一直到鄧小平這位杰出的領導人,以非常強勢的姿態來保持政治穩定,改善民生,我們才實現了人類歷史上罕見的跨越式發展。

??? 這使我聯想到法國政治浪漫主義的高昂代價。法國人總是先確定一個抽象的大目標,如民主、自由、公正,然后激烈斗爭,從1789年的法國大革命到1962年戴高樂的第五共和國,整整173年,法國政治體制才穩定下來。其間經歷了五個民主政體,三個皇室政權,兩個帝國,一個法西斯政權,所有這些政權都是通過暴力推翻的,而法國的人口才兩三千萬。中國不能這樣折騰,一定要走穩健的改革之路。

??? 四是民生為大。我們堅持把民生放在第一位,所以中國消除貧困領先世界。世界貧困人口還在增加。印度把每日收入從2美元到13美元的就定位為中產階級。按這個標準,2005年在印度中產階級是2.64億人,中國則是8億人。但這個標準太低。你入住印度的飯店,幫你搬行李的服務生,住在貧民窟,會說幾句英語,就認為自己是中產階級。但你到上海星巴克問喝咖啡的小白領,他說我算什么中產階級,我只有一套房子。中國人的要求高。

??? 五是漸進改革。我們沒用激進主義的“休克療法”。鄧小平比戈爾巴喬夫高明的地方就是不放棄現有的不完善的制度,而是盡量利用現有體制來運作,為現代化服務,并在這個過程中逐步改進。實踐證明“共產黨+市場經濟”比西方的市場經濟制度更有作為。

??? 六是順序正確。改革不求一步到位,但求持續漸進、講究輕重緩急。我們大致是先易后難,先農村后城市,先沿海后內地,先經濟后政治。

??? 七是市場經濟+宏觀調控。中國的“社會主義市場經濟”力求把市場優勢和宏觀調控優勢結合起來。1997年亞洲金融危機時,諾貝爾經濟學獎獲得者阿瑪蒂亞·森曾說,這場經濟危機“是對不采用民主制度的國家的懲罰”。那么如今這場源自于美國的金融海嘯該如何解釋呢?我套用他的話,這是對信奉民主原教旨主義和市場原教旨主義的懲罰。

??? 八是對外開放。在國際競爭中提升自己、發展自己,但以我為主,有選擇地適應外部世界,學習別人的經驗。中國模式有極強的競爭力,因為它源于激烈的國際競爭。

??? 當然中國模式還在發展中,還存在很多問題,有些相當嚴重。比如政府干預過多,造成某些市場發育不足;某些政治改革相對滯后,導致一些行業壟斷和尋租腐敗;貧富差異、生態問題、醫療教育,引起了很多人不滿。但只要我們頭腦清醒,意志堅定,集思廣益,所有問題都能找到解決的辦法,問題就是機遇。

??? 我自己一直套用丘吉爾的句式,把中國模式稱為“最不壞”的模式。它確實有很多弊端,但是比較下來,其他模式弊端更多。

??? 美國曾在整個非洲推行“結構調整方案”,大力削減政府的作用,結果非洲政治和經濟全面惡化。美國專家曾在俄羅斯推行“休克療法”,現在被俄羅斯人稱為對俄的第三次浩劫。“華盛頓共識”要求各國開放資本市場,結果引發了一場又一場危機。有時候想起來都后怕:如果當初我們沒有自己的立場,而是盲從西方模式,給中國帶來的可能是滅頂之災。

??? 30年來,中國經歷了翻天覆地的工業革命、技術革命、社會革命;大部分人生活水平明顯提高;我們避免了1997年的金融危機和2008年的金融海嘯。縱觀世界任何國家,只要取得其中一項成就已經很了不得了,但我們幾乎全部實現了,這表明中國模式至少是“最不壞”的模式。

??? 中國的崛起過程必然是中國話語變得響亮的過程,我們拒絕西方“民主和**”話語,認為“良政”與“劣政”才是關鍵所在,“游戲民主”只會帶來災難。

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