天际心水论坛|百合心水论坛一肖

泰州問政

 找回密碼
 立即注冊
泰州問政 首頁 文化 泰州文化 泰州學派 查看內容

將上堂 聲必揚

2013-6-4| 發布者: zw123| 查看: 22238

摘要: 張樹俊王艮對明代“刑不勝刑,罰不勝罰”的苛政極為憤懣,他主張多行教育,少用“刑罰”。他說古人用刑罰是為了不用刑罰,所以他希望當時的社會“人人君子”、“道不拾遺”,進而出現“刑措不用”而天下治平的仁和景 ...

張樹俊

王艮對明代“刑不勝刑,罰不勝罰”的苛政極為憤懣,他主張多行教育,少用“刑罰”。他說古人用刑罰是為了不用刑罰,所以他希望當時的社會“人人君子”、“道不拾遺”,進而出現“刑措不用”而天下治平的仁和景象。

“刑措不用”或少用有一個前提條件,這就是道德教化。有關研究指出,在一個正常運轉的社會,調整各種利益關系要運用經濟、政治、道德、法律、行政等多種手段,其中道德是諸種手段中最基本的調節手段之一。而一個社會,無論進行怎樣強有力的法律、經濟控制,若沒有道德的自覺約束,在競爭中沒有合作、禮讓等道德規范和精神,社會也必將充滿矛盾和危機。

王艮認為,人產生惡有兩個原因,或因為缺少道德教養,或是對人民教之無方。他說,有的人飽食暖衣,逸居無教而近于禽獸,以至傷風敗俗,輕生滅倫,賊君棄父,無所不至而冒犯五刑,這種社會情形實在讓人痛心!而要改變這種情形就必須有效地進行道德教育。

當然,王艮主張多行教育,少用刑罰,但不完全排斥刑罰,因為教育感化與刑罰約束總是相互聯系、在治理國家的過程中不可或缺的。孔子在提出“道(導)之以政”時,也提出了“齊之以刑”的要求。

中國封建社會之所以能夠長期延續與發展,原因固然很多,但與其“德主刑輔”、“霸王道雜之”的治國方略不無關系。比如歷史上有名的“貞觀之治”、“開元盛世”及“康乾之治”,無一不是刑教結合的結果。但是刑罰是“不得已而后用之”的舉措,所以在刑與教的問題上,王艮要求遵循“教后而刑”的原則,否則就是“不教而殺”。

王艮說過這樣一句話:“將上堂,聲必揚,仁之用也。”就是說如果非要使用刑罰,也必須先行進行教育。王艮少用刑罰,教刑并用,尤其是先教后刑的思想,應該說是一種理論進步,是對傳統儒家仁治思想的繼承與發展。

請理性評論、文明發言,勿發布違法和損害公序良俗的信息。我們將不予發表或刪除可能引發法律糾紛和損害公序良俗的信息。

鮮花

握手

雷人

路過

雞蛋

泰州網| 泰州論壇| 家園首頁| 群組首頁|Archiver|( 蘇ICP備08120664號-1 蘇新網備2006016號

GMT+8, 2019-10-20 14:44 , Processed in 0.062400 second(s), 14 queries .

版權所有 泰州網絡宣傳中心 Powered by Discuz! Templates eric © 2001-2011 Comsenz Inc.

回頂部 天际心水论坛 幸运飞艇人工免费全天计划 极度3d怎样玩 竞彩足球怎样买最稳 快速时时开奖 MG娱乐登录 百变计划在线 赌场限红目的 重庆时时彩参考软件 快三保赢投注法 全天360在线计划pk10